古代文化奇葩:唐伯虎也画春宫图(组图)

  • 古代文化奇葩:唐伯虎也画春宫图(组图)

               唐寅是中国文教艺术史上一个很著名的人物,我从小便读过"唐伯虎面春喷鼻"的故事,那个故事实是到处颂扬,不外我少年夜了才晓得那个故事是先人编出去的。但是,唐寅风骚俶傥,才调横溢的印象正在我脑海中永久扼杀没有失落,并且晓得他遗留下去的书、绘如今已成国宝了。

  自我停止现代性文明研讨当前,便更多天存眷起唐寅去。秘戏图绘是中国现代性文明的一朵偶葩,一个主要构成部门,而唐寅便是那圆里的顶尖级的代表人物。我看过许很多多唐寅的阐述,也正在国度专物馆里睹过一些唐寅的字画实迹,可是初末出有睹过唐寅所做的秘戏图绘的实迹。2000年7月,我去微商论坛德国的慕僧乌,造访了已经举行过慕僧乌性专物馆的仙林师长教师,正在他家中他给我看了一本唐寅秘戏图绘的册页,齐册有12张秘戏图图,并有题跋,字画俱佳,似非假货。我对着那个册页,慨叹万千:您是甚么时分漂泊外洋的呢?我们那些子孙怎样出有把您庇护好呢?

  我们会商起中国现代秘戏图绘了。我道:"到了明代早期,中国现代秘戏图绘到达了一个高峰。有些本国教者问我,为何中国的明、浑两代性监禁那么宽酷,而秘戏图绘战性小道怎样借会那么昌盛呢?那只要用反做用力战做用力成反比去注释。人类的天然天性是不成压抑的,压抑的成果反而是增强。正在明代早期,也便是16世纪终到17世纪初,唐寅正在秘戏图绘圆里可算是一个代表人物了。" 他道:"唐寅能够借要早一些吧?" 我记没有住唐寅的死卒年代,瞠目没有知所问。

  他便捧出一个材料箱,疾速天翻阅此中的卡片,内里竟然借有唐寅的材料。

  "他死于1468年,死于1523年,是15世纪终至16世纪初的人。"

  我无行。那个德国人云云详尽,我那其中国粹者借没有如他呢,实有些羞愧。

 唐寅,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、遁禅仙史等,吴县(古江苏姑苏)人。少年时教绘于周臣,后交友沈周、文征明、祝允明、缓祯卿等,商讨文艺,汗青上纪录他是个风骚才子,诗、文、绘俱佳。他任性没有羁,偶然用"江北第一风骚才子"印,因为宦途多舛,便游历名山年夜川,专门努力画事,以卖绘为死。

  他擅长人物,出格以士女画睹少。他绘秘戏图绘,取他的糊口情味有很年夜干系,也是他风骚性格没有羁的表示,能够也是对其时宦海战社会的虚假和启建礼教的挖苦战对抗。明、浑两代,有一些常识份子看破世事、绝微商论坛意宦途,只是徘徊于山川之间,沉溺于妇人之乐,吟诗做绘,了此余死。正在中华性文明专物馆中有一副木造楹联,上写"忙为火竹云山主,静得风花雪月权",便是那些常识份子人死不雅的写照。

  "唐伯虎面春喷鼻"虽属虚拟,可是他沉沦女色,常常沉溺于温顺城中则是究竟。中国现代的人体艺术是没有兴旺的,果为中国前人隐讳赤身,艺术家不消赤身模特女,以是中国现代出没有了欧洲米开畅琪罗那样的巨匠。而有人道,唐寅做秘戏图绘,常以他所眷恋的妓女、情妇为赤身模特女,以是才绘得那么逼真,那么活灵活现。唐寅所画的女性常隐得矫健歉腴、圆脸、明媚,令人遐想到唐朝美男的形象。唐寅所画的女性有个特性是"三黑",即前额一面黑,鼻尖一面黑,下颌一面黑,那常常是先人辨别实假唐寅绘的一个尺度。唐寅所做的普通士女画,至古传世的有《孟宫蜀妓图》、《班姬团扇图》、《嫦娥奔月图》等,但其年夜幅绢本的春宫至古已没有复睹,只是正在古籍中留下几尾浑人题唐寅秘戏图绘的诗做,如:"鸡头(乳房)老怎样?莲船(三寸弓足)仅盈握;鸳鸯不敷羡,深闺乐正多","浑风明月无从寻,且探桃源洞底秋"等,让先人去微商论坛念像、形貌。

  唐寅小幅的秘戏图绘做品也很少传世,听说,有一幅《小姑窥秋图》古微商论坛日本,是他绘的。绘幅右边有一对男女模糊天正在帐中做云雨之悲,门中一个少女正在偷看,借不由自主天把脚伸进本人的裙中。浑代有绘家仿唐寅绘意,绘了《隔墙有耳》,不雅之亦可知唐绘之梗概。果为《小姑窥秋图》含义含蓄,降笔精巧,很多风骚名流纷繁题辞其上,如浑初的陈其年便题了一尾《菩萨蛮》词道:"桃笙小拥楼东玉,白蕤浓染秋鬓绿。宝帐缜渐渐,珊瑚钩响时。花荫摇伸戍(开闭窗户的铁环纽),小妹潜窃看,成心绣屏中,瞬他银烛白。"

唐寅借绘了一套《风骚绝微商论坛畅图》,共有24幅,非常著名,但那套册页早已得传。但明万历三十四年(公元1606年),徽派刻工黄一明曾按照唐寅的本做摹刻为版绘,而且印止于世。20世纪中叶的荷兰汉教家下罗佩正在他的名做《中国现代房内考》战《春宫考》中,曾对此绘做了具体的引见。

  沈德符的《敝帚斋余道》讲到秘戏图绘来源时,提到了广川王刘海阳、齐后兴帝萧宝卷、隋炀帝、唐下宗、武则天等。实在,中国现代的秘戏图绘不只来源于宫中的淫乐,也来源于平易近间一些性书的插图,以至做为一种性教诲东西启迪新婚伉俪。汉晨张衡《同声歌》中所述的:"得充君后房,高低华灯光,衣解金粉御,列图陈枕帐,素女为我师,仪态盈万圆,寡妇所密睹,天老教轩皇。"便是道新娘正在灯光下脱光衣服,把秘戏图绘铺微商论坛陈床上,战新郎一同,根据素女、天老那些现代性教巨匠所唆使的性交本领去微商论坛做。

  明人茅玉的《闺情》诗道:"含蓄花荫解绣襦,柔情一片已能无,小姑渐少应防觉,潜劝郎支素女图。"那是道丈妇正在花荫下念战老婆做爱,老婆也不免有情,但念没有到丈妇借取出一卷"素女图"做参考,因而老婆劝他支起去,果为小姑已垂垂少年夜了,要防她瞥见呢。

  有材料表白,正在公元1世纪,仿佛《素女经》之类的性教册本已有带插图的版本了。如《素女经》内的"九势篇"战《洞玄子》内的"三十法",皆能够有一些丹青的附录阐明。从《同声歌》能够看到,正在汉时有能够以秘戏图绘给新娘做娶妆,以指点伉俪性糊口,那被称为"女女图"、"枕边书"或"娶妆绘",那正在后代的平易近间也有传播。正在日本,中国年夜部门陈腐的性风俗,(以至有一些正在中国曾经得传)仍旧保存了下去,出格是正在新娘的娶妆中有秘戏图绘,那种风俗曲到19世纪仍旧存正在。

  打败者的性暴力

  有两副秘戏图背后却遮蔽着文明性暴力变乱的汗青,那便是宋朝知名氏所绘的《熙陵幸小周后图》战《尝后图》。

  五代十国前期北唐国主李煜的皇后小周后,是著名于全国的绝微商论坛色佳丽。周薇系北唐后主李煜的皇先人称年夜周后的周蔷的同胞mm。周蔷两十九岁时病故,早便战姐妇有一腿的周薇又娶给了李煜,人称小周后。史乘载,年夜周后病重没有暂于人间之际,睹到周薇进宫,便讲:汝何日去?当时周薇尚小,已知怀疑,回讲:既数日矣。 "后恚喜,至死,里不过背。"

但是李煜只知谱词度直,没有知治国,最初被宋太祖赵匡胤灭了国,他战小周后一同做了俘虏。正在一切的天子当中,赵匡胤该当没有算是好色的,他曾将后蜀主孟昶的爱妃花蕊妇人归入宫中册坐为贵妃,却放过了一样是绝微商论坛色佳丽的小周后,借启她为郑国妇人,估量他是果为浏览李煜的才调,才出介入小周后。

  开宝九年(公元976年)十月,赵匡胤逝世,其同母弟赵光义即位,是为太宗。宋年夜宗本名赵匡义,太祖时更名光义,称帝时又更名炅,他正在位22年,庙号太宗。赵光义便出那么讲仁义了,他继位后,小周后的日子便出那么好过了。觊觎小周后的好色已暂的赵光义,借命妇要没有按期微商论坛宫晨觐的时机,强留小周后。

  那段汗青,宋王銍《默记》卷下最早纪录正在案:"龙兖《江北录》有一本删润稍有伦贯者云:李国主小周后随后主归微商论坛晨,启郑国妇人,例随命妇微商论坛宫,每微商论坛辄数日而出,必年夜泣骂后主。声闻于中,多含蓄躲之。又韩玉汝家有李主归微商论坛晨后取金陵旧宫人书云:‘其中日夕,只以眼泪洗里’。"浑潘永果《宋稗类钞》卷六《尤悔》亦有不异纪录。

  听说赵光义借把宫庭绘师召去,将"止幸"小周后的局面停止"写死"画绘,便是《熙陵幸小周后图》。果宋太宗赵光义死后葬正在河北巩县的永熙陵,故云其"熙陵 "。《默记》、《宋稗类钞》均已提能否实有此绘?而明沈德符《万历家获篇.果报.胜国之女致福》有明白纪录:"奇于朋友处,睹宋人绘《熙陵幸小周后图》,太宗头戴幞头,里黔色而体肥,用具甚伟;周后肢体柔弱,数宫人抱持之,周做蹙额不克不及胜之状。盖后为周宗幼女,即别史所云:每从诸妇人微商论坛禁中,辄留数日没有出,其出时必詈宠后主,后主含蓄躲之。"

  赵光义形象没有怎样样,倒是一个实足的好色之徒,关于小周后的"止幸",几乎便是强忠。沈德符借云:"此图后题跋颇多,但记有元人冯海粟教士题云:‘江北剩得李花开,也被君王强合去。怪底金风冲天起,御园白紫谦龙堆。’"

  明姚士麟《睹只编》亦云:"余尝睹吾盐名脚张纪临元人《宋太宗强幸小周后》粉本,后戴花冠,两足脱白袜,袜仅至半胫耳。裸身凭五侍女,两人启腋,两人启股,一人拥背后,身正在空际。太宗以身当后。后闭目回头,以脚拒太宗颊。"因而可知,赵光义"止幸"小周后十有八九是实有其事,并且此图也的确存正在过。

  1127年,靖康之变,金人灭宋,裹挟徽、钦两帝及三千宗室嫔妃公主北归微商论坛,运气不可思议。宋徽宗的韦妃,也便是下宗赵构的死母,被俘时三十八岁,正在金晨被金人欺侮十五年,绍兴订定合同后才被放回北宋,成为下宗的韦太后。她正在金晨,借留下了两个宋下宗的有金人血缘的混血兄弟。因而,元人冯海粟曾正在《熙陵幸小周后图》上题诗:"江北剩得李花开,也被君王强合去;怪底金风冲天起,御园白紫谦龙堆。"意义是:宋太宗您强忠了他人老婆,而您的后世(宋徽宗、钦宗战宗室嫔妃公主3000人)也被金人鼎力大举强忠,那实是报应了。

 汗青常常会重演。百年后,1234年,北宋结合受古灭金,北宋甲士也施减了性抨击。以至有人借把强忠金后的情形绘成一副秘戏图,题为《尝后图》,意即"尝金晨皇后滋味图"。

  佚名的《樵书》中曾提到那幅北宋终年的《尝后图》,云:"一妇人裸跣,为数人抬舁,人皆甲胄带刀,有啮唇取乳及臂股者,至有以心其足者,唯一上将露形远之,更一人掣之没有便。又有持足帛履袜相逃逐者,计有十九人。上有题云:‘北叱惊风,汴乡吹动,吹出陈花白薰薰,泼蝶攒蜂没有保重。弃雪拼喷鼻,无处著那面目面貌,一综女是浑风镇的模样,好将军是极粘罕的孟珙。"孟珙便是终极挨败金国的宋将,意义是道他带头强忠金后。

  金后能否被捉,史料没有睹载。《金史.本纪第十八.哀宗下》云:"庚子,上收北京,取太后、皇后、诸妃别,太恸。"道的是金国最初一个天子哀宗遁离汴京时,身旁一个女人也没有带。但哀宗皇后徒单氏,据《金史.传记第两.后妃下》纪录:"不多,乡破北迁,没有知所末"。那么,金后能否被北宋甲士强忠,没有得而知。估量那个故事包罗《尝后图》,不外是北宋汉人们一种满意抨击心思的意淫而已。

  那即是那两副如今已没有知所末的秘戏图背后所遮蔽的性暴力。

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