唐玄宗正在前请借是有所做为的。他励粗图治，前后任用姚崇、宋璟为相，整理弊政，使社会的经济、文明获得较年夜的开展，史称"开元之治"。可是，唐玄宗又是一个嗜爱声色歌舞的风骚天子，很贪女色。唐玄宗前期开端阉人擅权，中心统治团体内部的冲突战斗争非常剧烈，使唐代逐步式微。那固然不克不及完整归罪于帝王的纵欲，可是二者是有相称亲密的联络的。

    正在唐玄宗期间，后宫之衰也险些到达了极点。杜甫诗云："先帝侍女八千人。"

    黑居易则道"后宫美人三千人。"实践上，那两种道法皆嫌守旧，据《新唐书》纪录，开元天宝中的宫女多达四万人。并且，唐玄宗没有满意于教坊供给的声色之乐，借正在宫中专门为本人设坐了一个叫做"戏班"的乐舞机构，范围之年夜、人数之多皆是空前的。

    唐玄宗战杨玉环的事是中国汗青上著名的宫庭素闻。据史籍纪录，杨玉环是杨玄琰之女，幼孤，养于叔女玄璬家，为唐玄宗李隆基的第十八个女子寿王瑁之妃（正妻），也便是玄宗的女媳妇。开元两十五年（公元737年）十两月，玄宗最辱幸的武惠妃病死，他很悲戚，竟以为"后庭数千无可意者"。那时有人启奏道杨玄琰之女玉环"姿色冠世"，足可慰情，因此即召与进睹。公然，杨玉环名副其实，不只斑斓出寡，并且擅解人意，使唐玄宗年夜为倾倒。可是，碍于女媳妇那个名义，不克不及立刻占据；正在那种情况下，便筹谋以杨玉环本人要供落发为托言，使她先成为一个女羽士，法号"太实"，然后再接回宫中，让她出家。那样做的来由是："落发"暗示她从前的糊口曾经完毕，"出家"则是糊口的从头开端，玄宗仿佛便没有存正在陵犯女媳的成绩了，只不外是爱上了一个女羽士罢了。

    那一移花接木的不但彩手段其实不是玄宗缔造的，只不外是他的祖女唐下宗李治嫁武则天的翻版。前里曾经道过，武则天本是唐太宗李世平易近的秀士，秀士差别于普通宫女，而是属于妃妾，并且她曾"换衣进侍"，便是道战太宗发作过性干系，以是她实践上是太宗的小妻子，也便是下宗的嫡母。下宗正在太宗死病时便"烝"了那个嫡母，太宗病故后，下宗限于名份不克不及曲嫁，因而便叫武则天落发为僧，然后再出家进宫，而且让她做了皇后。李治那种做法暗示他爱的没有是嫡母，而是一个僧姑。以是先人有评曰："太宗纳巢刺王（元凶）妃，而死子明。明皇亦夺寿王妃，而册为贵妃。武曌由僧而进宫，玉环亦由女羽士而进宫。祖女子孙三代衣钵一模一样，贻谋可失慎取！"固然，启建天子有英明取昏庸之分，但正在淫乐圆里，不外是龟笑鳖无尾罢了。

 唐玄宗采纳度讲进宫的做法，阐明李唐固然起家于闭陇，赋有陈亢血缘，对后代闭防没有如华夏那么严厉，但它究竟结果是肇基达百余年的华夏王晨，启建伦理的影响是没有容无视的。唐朝皇族中，度讲进讲者不足为奇，女羽士是带收回家的，比升降收的僧姑简单娶人。当时，还没有出娶的公主按例住正在宫内，天然不克不及随意动作，为了能正在性糊口圆里自在一些，固然也有一些宗教崇奉上的本果，唐公主自动要供进讲的许多。如睿宗的八女金仙公主、九女玉实公主供度后，搬至宫中，住进奢华绚丽的金仙不雅战玉实不雅。两个公主经常调集文人宴饮做乐，很多骚人拜倒正在公主的石榴裙下，没有累发作暗昧干系者。

    唐朝公主盼望宫中的自在糊口，致使度讲成风。睿宗以降，玄宗、代宗、德宗、逆宗、宪宗、穆宗时皆有公主进讲，一晨少至一人，多至四人，大都则为两人。浑初的胡震亨道："筑不雅正在中，史即没有行他丑"，即皇家女羽士如没有娶人，能够享用更多的性自在。流风所及，其时王侯将相家里的女子进讲的也很多。下宗时骆宾王的《代女羽士王灵妃赠羽士李枯》，是一同抒收素情的少诗。玄宗时李黑赋诗李腾空，她是李林甫的女女。中唐墨客韦渠牟《步实词》十九尾、张继《上浑词》一尾，皆是暗喻女羽士的风骚糊口。

    因而可知，唐玄宗摆设杨玉环进讲，那其实不是一个特别事例，而是其时统治阶层既念正在性圆里自在、纵容，又要欲盖弥彰的一种社会糊口征象。

    闭于唐玄宗战杨贵妃的淫乐糊口，黑居易正在出名诗篇《少恨歌》中做了一些形貌：

    ……

    秋热赐浴华浑池，温泉火滑洗凝脂。

    侍女扶起娇有力，初是新启膏泽时。

    云鬓花颜金步摇，芙蓉帐温度秋宵。

    秋宵苦短日下起，今后君王没有早晨。

    启悲侍宴无忙暇，秋从秋游夜专夜。

    后宫美人三千人，三千溺爱正在一身。

    金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醒战秋。

    姊妹弟兄皆列土，不幸光荣死流派。

    遂明天下怙恃心，没有更生男更生女。

    骊宫下处进青云，仙乐民风到处闻。

    缓歌缓舞凝丝竹，尽日君王看不敷。

    ……

    黑居易的《少恨歌》是好化唐玄宗战杨贵妃的，描画了他们之间的"恋爱"，甚么"七月七日永生殿，半夜无人密语时"，既然是"半夜无人密语时"，黑居易又是怎样晓得的呢？隐然那只是艺术缔造。前里所引述的唐玄宗如何尽兴欢欣的诗句，主题是形貌沉沦杨贵妃，实践上也从一个圆里表露出帝王的淫乐糊口

"后宫美人三千人，三千溺爱正在一身。"玄宗获得杨玉环后，沉溺于她的好色，溺爱非常，致使"今后君王没有早晨" ，晨政日非。正在其时的宫中，皆称杨玉环为"娘娘"，礼节取皇后相称。天宝四年（公元745年）八月，杨玉环被正式封爵为贵妃，当时她不外27岁，而玄宗已经是61岁的白叟。年齿上的没有相等，虽有高贵的身份职位，豪俭的物资享用，但是正在性糊口圆里是易以使杨贵妃满意的，她战安禄山的暗昧事，即明载于史册。至于玄宗，也其实不果为有了杨玉环而满意战埋头，最较着的是他战被启为秦国妇人、韩国妇人、虢国妇人的三个杨氏姐妹之间所发作的***工作。以是，玄宗战杨贵妃之事取其道是单纯的恋爱，无宁道是一场贪色慕贵的游戏性的悲剧。

    正在一些前人条记中，对那些宫庭丑闻是形貌得比力爽快的，比方《情史.情秽类》纪录：

    安禄山为范阳节度使，恩逢甚深，上吸之为女。常于便殿取贵妃同宴乐，禄山便坐，没有拜上而拜贵妃。上问之，曰："胡人没有知其女，只知其母。"上笑而宥之。贵妃常中酒，衣褪微露乳，帝扪之曰："硬温新剥鸡头肉。"禄山正在傍对曰："光滑初凝塞上酥。"上笑曰："疑是胡人，只识酥。"禄山死日，上及贵妃赐衣服、宝器、酒馔甚薄。后三日，召禄山进禁中，贵妃以美丽为年夜襁褓裹禄山，使宫人以彩舆舁之。上闻后宫哗笑，问其故，阁下以贵妃之日洗禄山女对。上自往不雅之，年夜喜，赐贵妃以洗女金银钱，复薄赐禄山，尽悲笑而罢。自是禄山收支宫禁，或取贵妃同食，或彻夜没有出，很有丑声闻于中，上没有觉也。

    唐玄宗战杨贵妃为了觅悲做乐，借让几百个宫女、阉人列成"风骚阵"，用锦被当旗号，相互斗闹与乐。玄宗关于被"进御"的宫人，皆要正在她们的臂膀上印上"风月常新"四字，然后渍以桂白膏，火洗也没有退色。当前的唐穆宗也教老祖宗的样，并且变本减厉，正在乌绡上写黑字，黑纱上写乌字，用它做衣服赏给被"启幸"的宫人，上里写的皆是不胜进目标淫鄙之词，人称"诨衣"。

    帝王们的淫乐糊口老是战贫俭极侈亲密联络正在一同的。唐玄宗、杨贵妃自没必要道，因为贵妃得辱，其三姐妹同时诰启国妇人，唐玄宗特令每个月各给10万钱，专做脂粉之费，常日恩赐更是不可胜数。虢国妇人的照夜玑、秦国妇人的七叶冠皆是密世之珍；韩国妇人节日时正在山上横起百杖灯树，下80尺，光辉盖过月色，百里以内皆能视睹。她们各制府第，华丽堂皇，靠近皇宫，每制一堂，所费超越万万，假如睹到范围超越本人的，便誉了重修。出门玩耍时，各家成一队，脱一色衣服，车马奴才梗塞门路，车上粉饰的珠宝代价没有下数十万贯，车过以后，尾饰珠翠洒降得谦天皆是。中唐的绘家张萱曾绘过一幅《虢国妇人游秋图》，便正在必然水平上反应出其时的那种情况。

    杜甫也曾写下一尾出名的诗篇《美人止》，描画了三妇人的骄俭繁华：

    三月三日气候新，少安火边多美人。

    ……

    绣罗衣裳照暮秋，蹙金孔雀银麒麟。

    头上何一切？翠为盍叶垂鬓唇。

    背后何所睹？珠压腰衱稳合身。

    便中云幕椒房亲，赐名年夜国虢取秦。

    紫驼之峰出翠釜，火粗之盘止素鳞。

    犀箸厌饫久已下，鸾刀缕切空纷纶。

    黄门飞鞚没有动尘，御厨络绎收八珍。

    ……

有一次，三妇人正在宫中伴唐玄宗玩乐，唐玄宗伐鼓后，开顽笑天背秦国妇人讨赏，秦国妇人道：我是年夜唐皇帝的阿姨，岂能无钱？一会儿便拿出300万去凑趣。她们不只功名利禄至极，并且"炙脚可热势绝伦"，连公主们皆不能不让步三分。各级民员收支她们的门下，投合行贿，以供进达。她们出头具名拜托之事，民府视如诏敕，为之驰驱，生怕没有及。对她们的所做所为民员们无人敢惹，比方有一次虢国妇人看中了韦嗣坐的宅天基址，带人出来没有分是非黑白便拆屋子，只给了韦家十几亩天做抵偿。

    那三个国妇人当前皆正在安禄山兵变时的避祸历程中被杀死了。"安史之治"是一场年夜劫难，先人皆以为因为唐玄宗的荒淫无讲，招致了"安史之治"，那没有是出有按照的。黑居易的《少恨歌》中所写的"六军没有收无法何，含蓄蛾眉马前死。花钿委天无人支，翠翘金雀玉搔头。君王掩里救没有得，回看血泪相战流"，固然借是好化了唐玄宗，以为杨贵妃是正在天子没法庇护她的状况下被治军所杀（实践上是为了统治者的底子长处，抛弃一个亲爱的玩物），但是，"六军没有收无法何"，连御林军皆要发作叛乱了，可睹其时怨声载道曾经到了甚么水平。

    看去，一个晨代的陵夷战帝王的昏庸能干、溺于淫乐有很年夜干系，那是果为，统治者的堕落战全部统治阶层的堕落严密天联络正在一同，而那一定会惹起阶层冲突战社会冲突的激化。